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高郵王氏喬梓貫通經訓兼及詞氣昔聆其終風諸
說每爲解頤乃勸伯申勒成一書今二十年伯申侍
郞始刻成釋詞十卷元讀之恨不能起毛孔鄭諸儒
而共證此快論也元昔敎浙士解經曾謂爾雅坎律
銓也爲�聿詮也字之訛辛楣先生韙之又謂詩鮮
民之生書惠鮮鰥寡鮮皆斯之假借字詩綢如髮
如當解爲而〈髮乃實指其髮與笠同非比語傳箋並誤〉老子夫佳兵者不
祥之器佳爲佳〈同惟〉之訛〈老子夫佳二字相連爲辭者甚多若以爲佳則當云不祥〉
〈之事不當云器〉若此之疇學者執是書以求之當不悖謬於
經傳矣論語曰出辭氣斯遠鄙倍可見古人甚重詞
高郵王氏喬梓貫通經訓兼及詞氣昔聆其終風諸
說每爲解頤乃勸伯申勒成一書今二十年伯申侍
郞始刻成釋詞十卷元讀之恨不能起毛孔鄭諸儒
而共證此快論也元昔敎浙士解經曾謂爾雅坎律
銓也爲�聿詮也字之訛辛楣先生韙之又謂詩鮮
民之生書惠鮮鰥寡鮮皆斯之假借字詩綢如髮
如當解爲而〈髮乃實指其髮與笠同非比語傳箋並誤〉老子夫佳兵者不
祥之器佳爲佳〈同惟〉之訛〈老子夫佳二字相連爲辭者甚多若以爲佳則當云不祥〉
〈之事不當云器〉若此之疇學者執是書以求之當不悖謬於
經傳矣論語曰出辭氣斯遠鄙倍可見古人甚重詞