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二祧使親盡者遷焉行享嘗之禮由遷而毁去事有
漸而仁人孝子之心亦庶乎可已故五廟禮之正二
祧仁之至此周人宗廟之大法也若夫聖人御世功
德廣遠天下後世蒙其德澤則必有崇祀以爲大報
故有祖宗之祭周公營洛建明堂大合諸侯祀於太
室所以顯明文武之功德於天下此周人祖宗之鉅
典也義則親親與尊尊各殊地則廟祧與明堂又別
自漢承秦後因陋就𥳑禮之大者未暇講明迭毁之
議元帝時乃發其端而合祖宗于宗廟之中則在當
世無知其非者上自詔書下至臣僚建議皆以祖宗
二祧使親盡者遷焉行享嘗之禮由遷而毁去事有
漸而仁人孝子之心亦庶乎可已故五廟禮之正二
祧仁之至此周人宗廟之大法也若夫聖人御世功
德廣遠天下後世蒙其德澤則必有崇祀以爲大報
故有祖宗之祭周公營洛建明堂大合諸侯祀於太
室所以顯明文武之功德於天下此周人祖宗之鉅
典也義則親親與尊尊各殊地則廟祧與明堂又別
自漢承秦後因陋就𥳑禮之大者未暇講明迭毁之
議元帝時乃發其端而合祖宗于宗廟之中則在當
世無知其非者上自詔書下至臣僚建議皆以祖宗