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理而求諸禮葢求諸理必至於師心求諸禮始可以

復性也顏淵見道之高堅前後幾於杳渺而不可憑

迨至博文約禮然後曰如有所立卓爾卽立於禮之

立也故曰不學禮無以立又曰不知禮無以立也其

言之明顯如此後儒不察乃舍禮而論立縱極幽深

微眇皆釋氏之學非聖學也顏子由學禮而後有所

立於是馴而致之其心三月不違仁其所以不違者

復其性也其所以復性者復於禮也故曰一日克己

復禮天下歸仁焉夫論語聖人之遺書也說聖人之

遺書必欲舍其所恒言之禮而事事附會於其所未