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法不亡矣
與學海堂吳學博〈蘭修〉書
自陸灋言等定四聲韻爲二百六韻之後唐人作詩
賦并笮爲寛沿至今祗一百六韻矣以今韻爲今詩
文則可若作古賦詩辭而用今韻不今不古識者哂
之至於唐宋以來獨用通用淺人所爲巳鮮依據或
且臆以時俗土音動輒亂用
似以元人劇曲之韻
擬唐人爲律賦更不如今一百六韻矣豈有不明音
韻篆文訓詁能上擬相如子雲者哉〈卽如昌黎進學解韻臆用無法〉
〈世罕知其謬者〉然則將奈何因思古韻之分合近惟金壇段
法不亡矣
與學海堂吳學博〈蘭修〉書
自陸灋言等定四聲韻爲二百六韻之後唐人作詩
賦并笮爲寛沿至今祗一百六韻矣以今韻爲今詩
文則可若作古賦詩辭而用今韻不今不古識者哂
之至於唐宋以來獨用通用淺人所爲巳鮮依據或
且臆以時俗土音動輒亂用似以元人劇曲之韻
擬唐人爲律賦更不如今一百六韻矣豈有不明音
韻篆文訓詁能上擬相如子雲者哉〈卽如昌黎進學解韻臆用無法〉
〈世罕知其謬者〉然則將奈何因思古韻之分合近惟金壇段
