Page:Sibu Congkan1880-惲敬-大雲山房文稿-6-4.djvu/143

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情言性而混其末與初韓子性有三品之言以知能之用


言性而忘其體惟浮圖之言則能舉知能之體焉而能者

有畔岸者也故多舍能而言知曰常惺惺曰活潑潑皆知

之體也以此爲性故其言曰性無善無不善程子朱子引


常惺惺活潑潑之說而附之以儒言失其旨矣此經六識

分見第七識合見第八識爲性海皆由知之用以推極知


之體六識第七識卽楞嚴生死根本也第八識卽楞嚴常

淸淨體也其義宏深浩渺細極無際大含無涯陽明先生

終身言良知無出是範圍者其徒雖屢變他說又何從出


之哉故其言曰良知包括天地夫知之體宏深浩渺如是