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不父其父而爲佛者知養其親自公斥爲臣焉而不君其
君而爲佛者知拜其君供賦稅應力役未嘗不事其事世
之儒者知中國之變而爲佛不知佛之變而爲中國知士
大夫之遁於佛而不知爲佛者自托於士大夫人理所同
豈能外哉自公之後儒者好爲微言𣺌論或由孔子之書
失其恉而反墮於偏或由佛之書得其會而忽反於正是
又在乎善學者焉失者不得妄附聖人之遺經得者亦不
必諱言佛乘也嘉慶二十年十月惲敬謹記
不父其父而爲佛者知養其親自公斥爲臣焉而不君其
君而爲佛者知拜其君供賦稅應力役未嘗不事其事世
之儒者知中國之變而爲佛不知佛之變而爲中國知士
大夫之遁於佛而不知爲佛者自托於士大夫人理所同
豈能外哉自公之後儒者好爲微言𣺌論或由孔子之書
失其恉而反墮於偏或由佛之書得其會而忽反於正是
又在乎善學者焉失者不得妄附聖人之遺經得者亦不
必諱言佛乘也嘉慶二十年十月惲敬謹記