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元聲實抉古來聖神未發之秘胎八極於一㗋自然之符也大
藏十二種皆同天竺同準部同而間有小異者西番之不於發
聲也回部之不於字頭而於化單字也湼槃之不於第一而於
第四五六七也〈又複見第二十三字〉推本以譚西番自阿努之子通密繖
布喇至天竺取三十四字歸刪其十一加舊傳紗等六字又加
兩國同舊有之阿字爲卅字見徹辰薩囊書則原非以爲殿後
字而章佳國師敘次之小倒也回部之單字一轉移而卽成愛
里普固卽阿也湼槃之首三噁以義從非必以聲從也皆不岀
大聖人指授之範圍矣雖小異不閡大同惟大同可臚小異此
例之異者五也中國等韻諸家舊法無文空圈記聲其二合之
字獨見佛經瑜伽師地論中�字是也實义難陀於所生字毎
用圈於母字則始用二合室左是也三合者僅一見曷攞多是
