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乃所謂善也然則孟子不以三說皆非者豈不以上知
之性善下愚之性不善而中人可以爲善可以爲不善
者哉雖然由孟子之說則人得自用其爲善之才而道
甚邇事甚易由荀子之說則道者聖人所以撟揉天下
之具而人將厭苦而去之故荀子之意與吿子異而其
禍仁義與吿子同則操其末者之弊必至于此也雖然
孔子言仁而孟子益之以義荀子則約仁義而歸之禮
夫義者人之裁制也禮者仁義之檢繩也孟子之教反
身也切荀子之敎檢身也詳韓子曰求觀孔子之道必
自孟子始後之學者欲求其途于孟子自荀子始焉可
乃所謂善也然則孟子不以三說皆非者豈不以上知
之性善下愚之性不善而中人可以爲善可以爲不善
者哉雖然由孟子之說則人得自用其爲善之才而道
甚邇事甚易由荀子之說則道者聖人所以撟揉天下
之具而人將厭苦而去之故荀子之意與吿子異而其
禍仁義與吿子同則操其末者之弊必至于此也雖然
孔子言仁而孟子益之以義荀子則約仁義而歸之禮
夫義者人之裁制也禮者仁義之檢繩也孟子之教反
身也切荀子之敎檢身也詳韓子曰求觀孔子之道必
自孟子始後之學者欲求其途于孟子自荀子始焉可