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言絕二百餘年之閒以至漢興詩分爲四春秋分爲五
此皆七十子所親受世世傳業口授而筆記猶尙如此
源遠末分非秦火之禍也況乎去聖久遠經𥳑廢絕承
學之士各自爲宗差若毫釐謬以千里可勝道耶然揆
其本原罔不依經附傳承師論法雖汎濫殊等其歸不
同者尟矣故規矩之所出非一木之材也皆成器焉器
不足以盡規矩則有之矣求之于規矩之外而得之者
未之有也易之傳自商瞿子以至田生惟一家焦氏後
出及費氏爲古文而漢之易有三自是之後田氏之易
楊施孟梁邱高氏而五唯孟氏久行焦氏之易爲京氏
言絕二百餘年之閒以至漢興詩分爲四春秋分爲五
此皆七十子所親受世世傳業口授而筆記猶尙如此
源遠末分非秦火之禍也況乎去聖久遠經𥳑廢絕承
學之士各自爲宗差若毫釐謬以千里可勝道耶然揆
其本原罔不依經附傳承師論法雖汎濫殊等其歸不
同者尟矣故規矩之所出非一木之材也皆成器焉器
不足以盡規矩則有之矣求之于規矩之外而得之者
未之有也易之傳自商瞿子以至田生惟一家焦氏後
出及費氏爲古文而漢之易有三自是之後田氏之易
楊施孟梁邱高氏而五唯孟氏久行焦氏之易爲京氏