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天地萬物各安其分以位以育以效吾之官司所謂踐形者也
周公之所以爲周公孔子之所以爲孔子其不以此也哉今之
君子之爲學者吾惑焉耳無眞受眾耳之所傾亦傾之目無真
悅眾目之所注亦注之奸視而回聽言不道而動不端無過而
非焉者曹好所在而不之趨焉則不相賓異矣爲考据之說者
曰古之人古之人如此則幾彼則否爲詞章之說者曰古之人
古之人如此則幾彼則否起一强有力者之手口羣數十百人
蟻而附之朝記而暮誦課迹而責音竭己之耳目心思以承奉
人之意氣曾不數紀風會一變蕩然澌滅又將有他說者出爲
羣意氣之所會則又焦神悴力而趨之鈞是五官百骸也不踐
