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聖人之形而逐眾人之好疲一世以奔命於庸夫之毀譽竟死

而不悔可謂大愚不靈者也漢陽劉君椒雲湛深而敦厚非其

視不視非其聽不聽內志外體一準於法矣而所以擴充官骸

之用又將推極知識博綜百氏以求竟乎其量余猶懼其敝身

心以役於眾好也於其別也書是以貞之然余固亦頗涉前二

說者之流而奔命於眾好之場者又因以自砭焉

　　易問齋之母壽詩序

古者以言相贈處至六朝唐人朋知分隔爲餞送詩動累卷帙

於是別爲序以冠其端昌黎韓氏爲此體尤繁閒或無詩而徒

有序於義爲已乖矣元明以來始有所謂壽序者夫人之生飢