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險於未兆〈善曰老子曰未兆易謀 銑曰中智之人縱少悟養生之事皆限逢遇之初不愼衆險於未始之前〉
〈也衆險則喜怒哀樂之流也〉是由〈五臣本作猶〉桓侯抱將死之疾而怒
扁鵲之先見以覺痛之日〈五臣本有而字〉爲〈五臣本有受字〉病之始
也〈善曰韓子曰扁鵲謂桓侯曰君有疾在腠理猶可湯熨桓侯不信後疾迎扁鵲鵲逃之桓侯遂死史記曰扁鵲療簡〉
〈子東過齊見桓侯束晳曰齊桓在簡子前且二百嵗小白後無齊桓侯田和子有桓公午去簡子首未相距二百八年史記自〉
〈爲舛錯韋昭曰魏無桓侯新序曰扁鵲見晉桓侯然此桓侯竟不知何國也 向曰病甚至於覺病方以爲得疾之始則中智〉
〈以下皆然豈預知攝養之事也亦如理國先見安危理之於未亂國乃理也餘文同〉害成於微而救
之於著故有無功之治〈五臣本作理字 翰曰著盛也夫人之患害成於微小之間人〉
〈所不知及將救之疾已盛矣故醫者無功療之也亦如國家當重賢良以理天下而人和年豐豈可輕棄而不用及國亂乃欲〉
〈用之則無可施功也〉馳騁常人之域故有一切之壽仰觀俯
