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察莫不皆然〈濟曰馳騁猶歷觀也域間也一切猶一時也言歷觀常人之閒故有一時苟且之壽皆不〉
〈曉養生長年之理則俯仰觀察莫不皆然言多也〉以多自證以同自慰謂天地
之理盡此而已矣〈良曰有疾不先醫者皆以爲疾狀多同遞相證驗以自寛慰輕於攝養謂言天〉
〈地之理皆如此也〉縱聞養性〈五臣本作生字〉之事則斷以所見謂之
不然〈向曰中智之人縱知養生之事則自斷於所見苟隨其欲謂養生之理不如此也〉其次狐疑
雖少庶幾莫知所由〈銑曰言狐疑之心雖少近不知養生之所由何如亦未定也〉其
次自力服藥半年一年勞而未驗志以厭衰中
路復廢〈翰曰言服藥未至於驗志厭而將歇中路則廢者〉或益之以畎〈古大〉澮〈古外〉
而泄之以尾閭〈五臣本有而字〉欲坐望顯報者〈善曰尚書曰濬畎澮距川〉
〈孔安國曰一畒之間廣尺深尺曰畎廣二尋深二仞曰澮畎澮深之亦入海也莊子海若曰天下之水莫大於海萬川歸之不〉
