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斷之明治亂之本所目之事或一句或數句國之

典制罔不明人之善惡罔不辨左氏史官也見聖

人之經所目之事遂從而傳之雖不能深釋聖人

之法記事次序一用編年之體非外春秋經目獨

為紀也遷之為紀也周而上多載經典之事固無

所發明至秦漢紀並直書其事何嘗有法紀無法

傳何釋焉此乃餗附遷而為之辭也或曰史之體

必尚編年紀傳不可為乎荅曰為史者習尚紀傳

乆矣歷代以為大典必論之以復古則泥矣有能

編列君臣之事善惡得實不尚僻恠不務繁碎明