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神思日耗不克成就且就其編秩粗成一家况才

力不盛叙事不無踈略然於勸戒之義謹之矣勸

戒之切而意逺者著論以明焉欲人君覽之人臣

觀之備知致治之由召亂之自邪正之效煥然若

繪畫於目前善者從之不善者戒之治道可以常

興而亂本可以預弭也論九十二首觀者毋忽不

止唐之安危常為世鑒矣

　　　　伊川擊壤集序　　　　邵　　雍

擊壤集伊川翁自樂之詩也非唯自樂又能樂時

與萬物之自得也伊川翁曰子夏謂詩者志之所