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之也在心為志發言為詩情動於中而形於言聲

成其文而謂之音是知懷其時則謂之志感其物

則謂之情發其志則謂之言揚其情則謂之聲言

成章則謂之詩聲成文則謂之音然後聞其詩聽

其音則人之志情可知之矣且情有七其要在二

二謂身也時也謂身則一身之休慼也謂時則一

時之否泰也一身之休慼則不過貧富貴賤而已

一時之否泰則在夫興廢治亂者焉是以仲尼删

詩十去其九諸侯千有餘國風取十五西周十有

二王雅取其六蓋垂訓之道善惡明著者存焉耳