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不文矣而不可與論乎自然故夫天下之無營而

文生之者惟水與風而已昔者君子之處於世不

求有功不得已而功成則天下以爲賢不求有言

不得已而言出則天下以爲口實嗚呼此不可與

他人道之唯吾兄可也

　　　　列女傳目録序　　　　曽　　鞏

劉向所叙列女傳凡八篇事具漢書向列傳而隋

書及崇文緫目皆稱向列女傳十五篇曹大家注

以頌義考之盖大家所注離其七篇爲十四與頌

義凡十五篇而益以陳嬰母及東漢已來凡十六