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事非向書本然也盖向舊書之亡乆矣嘉祐中集
賢校理蘇頌始以頌義篇次復定其書為八篇與
十五篇者並藏於館閣而隋書以頌義為劉歆作
與向列傳不合今驗頌義之文蓋向之自叙又藝
文志有向列女傳頌圖明非歆作也自唐之亂古
書之在者少矣而唐志録列女傳凡十六家至大
家注十五篇者亦無録然其書今在則古書之或
有録而亡或無録而在者亦衆矣非可惜哉今校
讎其八篇及十五篇者已定可繕寫初漢承秦之
敝風俗已大壞矣而成帝後宫趙衛之屬尤自放
事非向書本然也盖向舊書之亡乆矣嘉祐中集
賢校理蘇頌始以頌義篇次復定其書為八篇與
十五篇者並藏於館閣而隋書以頌義為劉歆作
與向列傳不合今驗頌義之文蓋向之自叙又藝
文志有向列女傳頌圖明非歆作也自唐之亂古
書之在者少矣而唐志録列女傳凡十六家至大
家注十五篇者亦無録然其書今在則古書之或
有録而亡或無録而在者亦衆矣非可惜哉今校
讎其八篇及十五篇者已定可繕寫初漢承秦之
敝風俗已大壞矣而成帝後宫趙衛之屬尤自放