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其要識其微而齊戒以守之以盡其材成其徳至

合於天地而後已者又當得之於心夫豈非難哉

噫古之學者其役之於内外持其心養其性者至

於如此此君子所以愛日而自彊不息以求至乎

極也然其習之有素閑之有具如此則求其放心

伐其邪氣而成文武之材就道徳之實者可謂易

矣孔子曰興於詩立於禮成於樂蓋樂者所以感

人之心而使之化故曰成於樂昔舜命䕫典樂教胃

子曰直而温寛而栗剛而無虐簡而無傲則樂者

非獨去邪又所以救其性之偏而納之中也故和