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不善矣設有為者則流矣討矣而不存之於天下

也夫然則天下無不善矣偁故曰雖専國繼世

而不能為亂也且聖賢之用與不用繫乎在上

者也在上果其人則能用之果非其人則不

能用之此事之固然者也當三代之時不聞

有聖賢不居其位當三代之季然後聖賢有

不用者則是用與不用繫於上明矣彼封建者亦

所以待聖賢者也安得反妨聖賢哉當聖賢不用

之時乃封建失制之時也曰天子之法不必行諸

侯之惡不必絀是故天下各據其地而聖賢弃矣