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所為不然豈其負帝王之略而每見輙變以徇人
乎商鞅之不終於秦也是其進之不正也聖人則
不然其志愈大故其道愈髙其道愈髙故其合愈
難聖人視天下之不治如赤子之在水火也其欲
得君以行道可謂急矣然未嘗以難合之故而少
貶焉者知其始於少貶而其漸必至陵遲而大壊
也故曰先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也
如用之則吾從先進孔子之世其諸侯卿大夫視
先王之禮樂猶方圓冰炭之不相入也進而先之
以禮樂其不合必矣是人也以道言之則聖人以
所為不然豈其負帝王之略而每見輙變以徇人
乎商鞅之不終於秦也是其進之不正也聖人則
不然其志愈大故其道愈髙其道愈髙故其合愈
難聖人視天下之不治如赤子之在水火也其欲
得君以行道可謂急矣然未嘗以難合之故而少
貶焉者知其始於少貶而其漸必至陵遲而大壊
也故曰先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也
如用之則吾從先進孔子之世其諸侯卿大夫視
先王之禮樂猶方圓冰炭之不相入也進而先之
以禮樂其不合必矣是人也以道言之則聖人以