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世言之則野人也若夫君子之急於有功者則不
然其未合也先之以世俗之所好而其既合也則
繼以先王之禮樂其心則然然其進不正未有能
繼以正者也故孔子不從而孟子亦曰枉尺直尋
者以利言也如以利則枉尋直尺而利亦可為與
君子之得其君也既度其君又度其身君能之而
我不能不可為也不敢進而進是易其君不可為
而為是輕其身是二人者皆有罪焉故君子之始
進也曰君苟用我矣我且為是君曰能之則安受
不辭君曰不能天下其獨無人乎至於人君亦然
世言之則野人也若夫君子之急於有功者則不
然其未合也先之以世俗之所好而其既合也則
繼以先王之禮樂其心則然然其進不正未有能
繼以正者也故孔子不從而孟子亦曰枉尺直尋
者以利言也如以利則枉尋直尺而利亦可為與
君子之得其君也既度其君又度其身君能之而
我不能不可為也不敢進而進是易其君不可為
而為是輕其身是二人者皆有罪焉故君子之始
進也曰君苟用我矣我且為是君曰能之則安受
不辭君曰不能天下其獨無人乎至於人君亦然