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之耳後宫有大練之飾則天下以羅紈爲羞大臣

有脱粟之節則四方以膏梁爲汙雖無禁令又何

憂乎伏惟　制䇿有治當先内或曰何以爲京師

政在擿姦或曰不可撓獄市此皆一偏之説不可

以不察也夫見其一偏而輒舉以爲説則天下之

説不可以勝舉矣自通人而言之則曰治内所以

爲京師也不撓獄市所以爲擿姦也如使不撓獄

市而害其爲擿姦則夫曹參者是爲逋逃主也伏

惟　制䇿有推尋前丗探觀治迹孝文尚老子而

天下冨殖孝武用儒術而海内虚耗道非有弊治