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不能適道大率患在於自私而用智自私則不能

以有爲爲應迹〈一件物〉用智則不能以明覺爲自然

今以惡外物之心而求照無物之地是反鑑而索

照也易曰艮其背不獲其身行其庭不見其人盂

氏亦曰所惡於智者爲其鑿也與其罪外而是内

不若内外之兩忘也兩忘則澄然無事矣無事則

定定則明明則尚何應物之爲累哉聖人之喜以

物之當喜聖人之怒以物之當怒是聖人之喜怒

不繫於心而繫於物也是則聖人豈不應於物哉

烏得以從外者爲非而更求在内者爲是也今以