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或以惡疾而死俗云有種慮染其後者而焚之斯
則既不仁矣又惑之甚者夫脩短有命疾病生乎
身豈有例哉如云世積殃遺子孫則雖焚之無益
也根其由盖始自桑門之教西域之胡俗也夫聖
王御世制禮作樂布浹仁義使天下宻如四夷嚮
化如之何使夷俗之法敗先王之禮經𫆀教天下
以不仁𫆀請禁
望嵗 髙 弁
髙子以民荐飢而望嵗或曰吾聞之君子之治民
也不患貧而患不安是故九年洪水無害堯之為
或以惡疾而死俗云有種慮染其後者而焚之斯
則既不仁矣又惑之甚者夫脩短有命疾病生乎
身豈有例哉如云世積殃遺子孫則雖焚之無益
也根其由盖始自桑門之教西域之胡俗也夫聖
王御世制禮作樂布浹仁義使天下宻如四夷嚮
化如之何使夷俗之法敗先王之禮經𫆀教天下
以不仁𫆀請禁
望嵗 髙 弁
髙子以民荐飢而望嵗或曰吾聞之君子之治民
也不患貧而患不安是故九年洪水無害堯之為