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史具可考歴唐以來定爲注䟽立教者用之我國
家設科取經術之士今十餘年矣擴而明之不在
學者乎夫自漢唐至于近代
經者多矣或傳或
否悉論焉則累日不能旣其目請以耳目所共及
者而問焉易自王輔嗣之行而言𧰼數者隠其
有存者猶當考乎邵子先天之學可得而傳乎程
子之傳朱子之本義㫖意所指文義所當有異同
乎書有今文古文之辨傳者終不敢析而爲二豈
昔人成書有未可輕意者乎詩自毛傳盛行韓傳
僅見逺朱氏傳出一洒其故其有所授乎毛鄭舊
史具可考歴唐以來定爲注䟽立教者用之我國
家設科取經術之士今十餘年矣擴而明之不在
學者乎夫自漢唐至于近代經者多矣或傳或
否悉論焉則累日不能旣其目請以耳目所共及
者而問焉易自王輔嗣之行而言𧰼數者隠其
有存者猶當考乎邵子先天之學可得而傳乎程
子之傳朱子之本義㫖意所指文義所當有異同
乎書有今文古文之辨傳者終不敢析而爲二豈
昔人成書有未可輕意者乎詩自毛傳盛行韓傳
僅見逺朱氏傳出一洒其故其有所授乎毛鄭舊
