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說猶有可論者乎春秋左氏公之傳與經並行
乆矣至於啖趙陸氏始辨其不合而求諸經君子
韙之三子之說果盡得聖人之㫖乎劉氏權衡三
傳益宻於陸而劉傳果無餘緼乎胡氏之說其立
義得無有當論者乎禮有儀禮及大小戴記又有
周官小戴記今用之儀禮其經也可弗講乎大戴
之記猶有可取者乎周官之制可互考乎鄭氏之
注其歸一乎此固諸君子積習而素知者其詳言
之
㑹試䇿問 虞集
說猶有可論者乎春秋左氏公之傳與經並行
乆矣至於啖趙陸氏始辨其不合而求諸經君子
韙之三子之說果盡得聖人之㫖乎劉氏權衡三
傳益宻於陸而劉傳果無餘緼乎胡氏之說其立
義得無有當論者乎禮有儀禮及大小戴記又有
周官小戴記今用之儀禮其經也可弗講乎大戴
之記猶有可取者乎周官之制可互考乎鄭氏之
注其歸一乎此固諸君子積習而素知者其詳言
之
㑹試䇿問 虞集