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出妻矣使果以出妻爲難也然則聖人非歟由是論之徇私
情暱細惠不知禮義之大節謂婦人無子惡疾爲不當去而
欲减七出爲五出者可謂野於禮也巳
論
衡運論 胡翰
皇降而帝帝降而王王降而霸猶春之有夏秋之有冬也由
皇等而上始乎有物之始由霸等而下終乎閉物之終消長
得失治亂存亡生乎天下之動極乎天下之變紀之以十二
運綂之以六十四卦乾天道也徤而運乎上坤地道也順而
承乎下天地旣判其氣未交爲否旣交爲㤗始乎乾訖乎㤗
四封綂七百二十年是爲天地否㤗之運乾一索得男而爲
震坤一索得女而爲巽震長男也巽長女也夫婦之道也始
出妻矣使果以出妻爲難也然則聖人非歟由是論之徇私
情暱細惠不知禮義之大節謂婦人無子惡疾爲不當去而
欲减七出爲五出者可謂野於禮也巳
論
衡運論 胡翰
皇降而帝帝降而王王降而霸猶春之有夏秋之有冬也由
皇等而上始乎有物之始由霸等而下終乎閉物之終消長
得失治亂存亡生乎天下之動極乎天下之變紀之以十二
運綂之以六十四卦乾天道也徤而運乎上坤地道也順而
承乎下天地旣判其氣未交爲否旣交爲㤗始乎乾訖乎㤗
四封綂七百二十年是爲天地否㤗之運乾一索得男而爲
震坤一索得女而爲巽震長男也巽長女也夫婦之道也始