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卽律之所不容出於禮則入於律也惡疾無子之當出其著
於律歷代相因未之有改由人情之所同也禮律二者均爲
聖人之所制其輕重之際詳矣七出之目胡獨於今而廢之
也故嘗論之夫婦之道以義合以禮成者也其成也則納之
以禮不合也則出之以義聖人之所許也禮載諸侯出夫人
夫人比至於其國以夫人之禮行至以夫人入使者將命曰
寡君不敏不䏻從而守社稷宗廟使使臣某敢告於執事主
人對曰寡君固前辭不教矣寡君敢不敬須以竢命大夫以
下出妻夫使人𦤺之曰某不敏不
從而共粢盛某也敢告
於侍者主人對曰某之子不肖不敢辟誅敢不敬須以竢命
是其進退之間從容孫順有如此先王因其義之不得巳而
禮之不可免所以存其辭而不廢也是故孔氏之家三世嘗
