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寞寡慮優游無爲得以治夫七情而全其天性固爲善矣其
出而事君理民者將欲勵其忠貞𣗳其勲名則擾而非靜勞
而非逸或至於耗其精而竭其神則生奚以養曰所謂養生
者唯視其當為者爲之爾固非悖乎天以𥝠其身也茍能循
乎中適乎義雖不幸而隕其軀其夭也亦壽也不循乎中不
適乎義雖幸而全其軀其壽也亦夭也故治夫七情者奚窮
逹之異七情旣治可以養德可以養智可以養生養德而身
脩養智而官理養生而壽固斯一舉而三得者也故凡有官
守者知吾身之疾唯在於多欲必屛其欲以瘳其疾明夫三
德三行者其六脉之和也稽經史務學問諸方之良也古之
賢者以爲則不賢以爲監五藥之善也至於車馬聲色服飾
器玩凡其可羡可
者皆物之毒者也固宜一切忌之矣吾
