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親地不可無擇也明矣今物理之難明者旣如彼而得失之
懸於天者又如此則所謂爲其得爲以盡其必誠必信之道
者將何自而可邪對曰死葬以禮𥙊之以禮斂手足形還之
葬與葬以天下一也故喪具稱家之有無夫吉地之難得豈
特喪具之費而巳哉先王制禮致嚴於廟以盡人
之情而
藏𩲸於幽以順反原之變其處此固有道矣積善有餘慶積
不善有餘殃秦不及期周過其曆祈天永命歸于有德而心
術之壞氣數隨之此必然之理也聖賢豈欺我哉學士大夫
秉禮以喪親本仁以厚德明理以擇術得失之際觀乎時義
而無所容心則庻乎不悖於性命之常而無憾於愼終之教
矣豈非先哲之志而君子之道哉又問曰然則孝經所謂卜
其宅兆而安厝之者果爲何事而前軰謂中原土厚水𭰹地
