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舜非三王亦非五帝與三王爲四代而巳其言與詩之爲體不
雅則風除皇巳下不王則帝何有非王非帝以爲何人乎典謨
皆云帝曰非帝如何
至于至一揆
正義曰旣皇書稱墳帝書稱典除皇與帝墳典之外以次累陳
故言至于夏商周三代之書雖復當時所設之敎與皇及帝墳
典之等不相倫𩔖要其言皆是雅正辭誥有深奥之義其所歸
趣與墳典一揆明雖事異墳典而理趣終同故所以同入尚書
共爲丗敎也孔君之意以墳典亦是尚書故此因墳典而及三
代下云討論墳典斷自唐虞以下是墳典亦是尚書之内而小
史偏掌之者以其逺代故也此旣言墳典不依外文連𩔖解八
索九丘而言三代之書廁於其閒者孔意以墳典是尚書丘索
是尚書外物欲先
尚書事訖然後及其外物故先言之也夏
商周之書皆訓誥誓命之事言設敎者以此訓誥誓命即爲敎
而設故云設敎也言不倫者倫類也三代戰爭不與皇帝等𩔖
