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Page:Sibu Congkan Sanbian001-孔穎達-尚書正義-8-1.djvu/36

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所加故書賛曰孔子乃尊而命之曰尚書璿璣鈐云因而謂之

書加尚以尊之又曰書務以天言之鄭𤣥溺於書緯之說何有

人言而須繫之於天乎且孔君親見伏生不容不悉自云伏生

以其上古之書謂之尚書何云孔子加也王肅云上所言史所

書則尚字與書俱有無先後旣直云尚何以明上之所言書者

以筆畫記之辭羣書皆是何知書要責史所爲也此其不(⿱艹石)

儒之說密耳云上古者亦無指定之目自伏生言之則於漢丗

仰遵前代自周巳上皆是馬融云有虞氏爲書之初耳(⿱艹石)易歷

三丗則伏犧爲上古文王爲中古孔子爲下古禮運鄭𤣥以先

王食腥與易上古結繩同時爲上古神農爲中古五帝爲下古

其不相對則無例耳且太之與上爲義不異禮以唐虞爲太古

以下有三代冠而推之爲然是爲不定則但今丗巳上仰之巳

古便爲上古耳以書是夲名尚是伏生所加故諸引書直云書

(⿱艹石)有配代而言則曰夏書無言尚書者

至魯至壞宅