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品能順上傳以解五典爲五常又解此以同之故云五品謂五
常其實五常據敎爲言不據品也遜順常訓也不順謂不義不
慈不友不恭不孝也
傳布五至前功
正義曰文十八年左傳云布五敎於四方父義母慈兄友弟恭
子孝是布五常之敎也論語云寛則得衆故務在寛所以得民
心也治不遜之罪冝峻法以繩之而貴其務在寛者此五品不
遜直是禮敎不行風俗未淳耳未有殺害之罪故敎之務在於
寛
其不孝不恭其人至於逆亂而後治之於事不得寛也
帝曰皐陶至克允
正義曰帝呼皐陶曰往者蠻夷戎狄猾亂華夏又有強寇劫賊
外姦内宄者爲害甚大汝作士官治之皆能審得其情致之五
刑之罪受罪者皆有服從之心言輕重得中悉無怨恨也五刑
有服從者於三處就而殺之其有不忍刑其身者則斷爲五刑
而流放之五刑之流各有所居處五刑所居於三處居之所以
