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正義曰前文王戒酒以爲所供當重飲之則有滅亡之害此更
戒之令以德自將不可常飲故又云文王誥敎其民之小子與
正官之下有職事之人謂羣吏汝等無得常飲酒也於所治衆
國之君臣民衆等言飲酒惟當因祭祀以德自將無今至醉又
自申文王之敎小子者不但身自敎之又化民使自敎其子弟
惟敎其民曰惟我民等當敎道子孫小子令土地所生之物皆
愛惜之則其心善矣以愛物則不爲酒而損秏故也旣父祖稟
文王之敎以化其子孫而子孫能聦審聽用祖考之常訓言愛
物以戒酒也不但民之小子爲然其於小大德之士大夫等亦
皆能念行文王之德以敎其子孫故子孫亦聦聽之小子惟皆
專一而戒其酒其民及在位不問貴賤子孫皆化則至成長爲
德可知也
傳小子至飲酒
正義曰知小子謂民之子孫者以下文云我民迪小子又云奔
走事厥考厥長故知小子謂民之子孫也知有正有事非士大
