此页尚未校对
其餘奠幣拜者稽首而巳是也言衞者諸侯之在四方皆爲天
子蕃衞故曰臣衞此時成王始崩即得有諸侯在京師者來朝
而遇國喪遂因見新王也諸侯享天子其物甚衆非徒圭馬而
巳皆是土地所有故云敢執壤地所出而奠贄也然舉奉圭兼
幣乃是享禮凡享禮則每一國事畢乃更餘國復入其朝則侯
氏揔入故鄭𤣥注曲禮云春受贄於朝受享於廟是朝與享別
此旣諸侯揔入而得有庭實享禮者以新朝嗣王因行享禮故
鄭注云朝兼享禮也與常禮不同
傳諸侯至其幣
正義曰周禮太祝辨九拜一曰稽首施之於極尊故爲盡禮也
義嗣德三字史原王荅拜之意也康王先是太子以義繼先人
明德今爲天子無所嫌故荅其拜受其幣自許與諸侯爲主也
太保至寡命
正義曰太保召公與司徒芮伯皆共諸侯並進相顧而揖乃並
再拜稽首起而言曰敢告天子大天改大國殷之王命誅殺殷
