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傳以病至不行
正義曰以五病所在出入人罪不罰不刑使得在於五過妄赦
免之此獄吏之罪與犯法者同諸侯國君淸證審察能使之不
行乃爲善也此以病所在惟出人罪爾而傳并言入者有罪而
妄出與無罪而妄入獄吏之罪等故以出入言之今律故出入
者與同罪即此是也
傳刑疑至其理
正義曰刑疑有赦赦從罰也罰疑有赦赦從免也上云五罰不
服正於五過即是免之也不言五過之疑有赦者知過則赦之
不得疑也其當淸察能得其理不使應刑妄得罰應罰妄得免
也舜典云眚災肆赦大禹謨云宥過無大易解卦象云君子以
赦過宥罪論語云赦小過是過失之罪皆當赦放故知過即是
赦之鄭𤣥云不言五過之疑有赦者過不赦也禮記云凡執禁
以齊衆者不赦過如鄭此言五罰不服正於五過者五過皆當
罪之也五刑之疑赦刑取贖五罰疑者反使服刑是刑疑而輸
