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不及殯後始言爲母異於父之意
及殯則言異於父恐不���
殯若不及殯處而言之則及殯之處灼然可知是舉後揔明前也故
云明及殯不及殯其異者同謂及殯壹括髮不及殯亦壹括髮是
異於父者其事同也 齊衰至事畢 正義曰此一節明旣葬之
後奔齊衰以下喪禮但齊衰以下有大功小功緦麻日月多少不同
奔在葬後而三月之外大功以上則有免麻東方三日成服小
功緦麻之喪則不得有三日成服小功以下不稅無追服之理若葬
後通葬前未滿五月小功則亦三日成服其緦麻之喪止臨喪節而
來亦得三日成服也 東即位拜賔成踊者東即位謂奔喪者於
東方就哭位拜賔謂主人代之拜賔成踊謂奔喪者於主人拜賔之
時而成踊凡言成踊每一節有三踊凡三節九踊乃謂之成也
注不言袒言襲者容齊衰親者或袒可 正義曰今案經文直
言免麻于東方即位不稱袒而下云成踊襲下旣稱襲則有袒理經
若言袒恐齊衰以下皆袒故不得揔言袒也經稱襲者容有齊衰重
爲之得襲故言襲 注爲父至字也 正義曰知爲父於又哭
