Page:Sibu Congkan Sanbian011-孔穎達-禮記正義-3-3.djvu/21

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    長殤及大   長殤是也 

王義曰此一節眀人之所以相敘加冠之事從始至 各隨文解

凡人之所以爲人者禮義也者言人之所以得異於禽獸者以其行禮

義也禮義之事終身行之  禮義之始在於正容體齊顔色順辭令

者言欲一丗行禮之始先須正容體齊顔色順辭令爲初也然後可以

正君臣親父子和長幼  古者冠禮者 此明將冠之時筮日筮

賔重冠禮之事又明冠禮三加其冠以漸成人之禮 故冠於阼以

著代也者言適子必加冠於阼阼是主人接賔之處今適子冠於阼階

所以著眀代父之義也  醮於客位三加彌尊加有成也者(⿱艹石)依周

禮適子醴於客位今云醮者或因先代夏殷之禮醮之用酒於客位室

戸外之西必在賔客位者尊以成人(⿱艹石)賔客待之三加初加緇布冠次

加皮弁冠三加爵弁冠彌漸而尊故云三加彌尊加有成也謂加益有

成人之事矣 注阼謂至成也 正義曰阼謂主人之北也知者

案士冠禮文也云(⿱艹石)不醴則醮用酒者亦士冠禮文以周禮之法適子

則以醴禮之庶子則以酒醮之(⿱艹石)先代之禮雖適子皆以酒醮之其於