Page:Sibu Congkan Sanbian011-孔穎達-禮記正義-3-3.djvu/3

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(⿱艹石)有所怒則不得其正言因怒而違於正也所以然者(⿱艹石)遇忿怒則

於理則失於正也  有所恐懼則不得其正者言因恐懼而違於正

也  心不在焉視而不見聽而不聞食而不知其味者此言脩身之

本必在正心(⿱艹石)心之不正身亦不脩(⿱艹石)心之不在視聽與食不覺知也

是心爲身本脩身必在正於心也  所謂齊其家在脩其身者此經

重明前經齊家脩身之事 人之其所親愛而譬焉者之猶適也此言脩

身之譬也設我適彼人見彼有德則爲我所親愛當反自譬喻於我也

以彼有德故爲我所親愛則我(⿱艹石)自脩身有德必然亦能使衆人親愛

於我也  之其所賤惡而譬焉者又言我往之彼而賤惡彼人者必

是彼人無德故也亦當迴以譬我我(⿱艹石)無德則人亦賤惡我也

之其所畏敬而譬焉者又我往之彼而畏敬彼人必是彼人莊嚴故也

亦迴其譬我我亦當莊敬則人亦必畏敬我  之其所哀矜而譬焉

者又我往之彼而哀矜彼人必是彼人有慈善柔弱之德故也亦迴

譬我我有慈善而或柔弱則亦爲人所哀矜也  之其所敖惰而譬

焉者又我往之彼而敖惰彼人必是彼人邪僻故也亦迴譬我我(⿱艹石)