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合奠之神座理則不惑又云四圭有邸以祀天旅上
帝以明祀昊天帝之時以五方天帝明矣其青圭赤
璋白琥玄璜自是立春立夏立秋立冬之日各於其
方迎氣所用自分别矣今案明慶所改新禮以蒼璧
蒼牲蒼幣俱先燔蒼璧旣巳燔矣所以遂加四圭有
邸奠之神座蒼牲旣巳焚矣所以更加騂牲充其爼
實混昊天於五帝同用四圭失特牲之明文加爲二
犢深乖禮意事乃無慿上令依後燔及先奠牲璧之
議是後太常卿寧王憲奏請諸郊壇時祭並依張
等議制從之今案郊祀録云上辛及明堂祀以四圭
有邸其注雖引周禮大宗伯及典瑞經注莫認
歸
終失依據蓋三注不見張等所議故又有此謬誤
兩圭有邸祀神州地祇於北郊牲玉皆黒色〇圭璧
