本页已校对
不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」
戒愼不睹、恐懼不聞，以飬其中，則發而中節，
必爲人倫之序，以宣其和，此中庸之本也。然
知者知之太過，而愚者又不及知焉。旣巳知
之太過，與夫不及知，其能行乎？此道之所以
不行也。賢者行之太過，而不肖者又不及行
焉。旣行之太過，與夫不及行，此道之所以，卒
不明也。夫戒愼不睹、恐懼不聞，此養中之法
也。太過於此，則失養中之法；不及乎此，安知
養中之法。君子欲求中庸，要當於戒愼不睹、
不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」
戒愼不睹、恐懼不聞，以飬其中，則發而中節，
必爲人倫之序，以宣其和，此中庸之本也。然
知者知之太過，而愚者又不及知焉。旣巳知
之太過，與夫不及知，其能行乎？此道之所以
不行也。賢者行之太過，而不肖者又不及行
焉。旣行之太過，與夫不及行，此道之所以，卒
不明也。夫戒愼不睹、恐懼不聞，此養中之法
也。太過於此，則失養中之法；不及乎此，安知
養中之法。君子欲求中庸，要當於戒愼不睹、
