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Page:Sibu Congkan Sanbian029-張九成-中庸説-1-1.djvu/41

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 也。夫自以爲能,則止矣。故終身不能,自以謂

 未能,則皇皇汲汲,其敢巳耶?如前言,聖人有

 不知,有不能,而此言未能,此意深矣。學者不

 可忽也。夫聖人常處於不知、不能、未能之地,

 以見其皇皇汲汲,無敢巳焉之意,此所以無

 所不知、無所不能,且於穆不巳。天之所以爲

 天,純亦不巳。文王之所以爲文王,使聖人於

 君子之道四,自以爲能則巳矣。其責備於天

 下豈不深乎?巳非天之理也。如韓愈作《羑里

 》曰:「臣罪當誅𠔃,天王聖明。』此深見文王之