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此言君子自戒愼不睹、恐懼不聞,醖釀成中
庸之道,處上下天人之間,無所不用其忠恕
也。其在上也,以忠恕待人,故不陵下;其在下
也,以忠恕自處,故不援上。援者,欲己與之齊
也。夫爲上所陵,爲下所援,而不以忠恕處其
間,則不能無怨憾矣。君子力行忠恕之道,正
己而不求於人,故處陵忽干援之中,其心泰
然無絲毫之怨,以至身行於貧賤、憂患、禍難、
䘮失、不可堪處之間,一皆以忠恕爲樂,將
終身-{于}-此而不動焉,夫何怨天人之有。此
此言君子自戒愼不睹、恐懼不聞,醖釀成中
庸之道,處上下天人之間,無所不用其忠恕
也。其在上也,以忠恕待人,故不陵下;其在下
也,以忠恕自處,故不援上。援者,欲己與之齊
也。夫爲上所陵,爲下所援,而不以忠恕處其
間,則不能無怨憾矣。君子力行忠恕之道,正
己而不求於人,故處陵忽干援之中,其心泰
然無絲毫之怨,以至身行於貧賤、憂患、禍難、
䘮失、不可堪處之間,一皆以忠恕爲樂,將
終身-{于}-此而不動焉,夫何怨天人之有。此