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而言之，使學者知所適從焉。其有功於名教
也，大矣。天命之謂性，此指性之本體而言也；
率性之謂道，此指人之求道而言也；脩道之
謂教，此指道之運用而言也。天命之謂性第
賛性之可貴耳，未見人収之爲己物也。率性
之謂道則人體之爲己物而入於仁、義、禮、智
中矣，然而未見其設施運用也。脩道之謂教
則仁行於父子，義行於君臣，禮行於賔主，智
行於賢者，而道之等降隆殺，於是而見焉。中
庸之名立於此三者矣。天命之謂性，喜、怒、哀、
而言之，使學者知所適從焉。其有功於名教
也，大矣。天命之謂性，此指性之本體而言也；
率性之謂道，此指人之求道而言也；脩道之
謂教，此指道之運用而言也。天命之謂性第
賛性之可貴耳，未見人収之爲己物也。率性
之謂道則人體之爲己物而入於仁、義、禮、智
中矣，然而未見其設施運用也。脩道之謂教
則仁行於父子，義行於君臣，禮行於賔主，智
行於賢者，而道之等降隆殺，於是而見焉。中
庸之名立於此三者矣。天命之謂性，喜、怒、哀、
