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民則百姓勸，來百工則財用足，，柔逺人則四方
歸之，懷諸侯則天下畏之。
夫自中和之理，發於君臣、父子、昆弟、夫婦、朋
友之間，變其名爲知、仁、勇，又變其名爲一、又
變其所以逹道者爲九經，皆中和之作用，無
往而不中節也。夫惟中節，故以之脩身則道
立；以之尊賢則不惑；以之親親則諸父、昆弟
不怨；以之敬大臣則不眩；以之體群臣則士
之報禮重，體若四牡之詩，所謂有功而見知，
則
是也，知謂體悉之也；以之子庶民，則百
民則百姓勸，來百工則財用足，，柔逺人則四方
歸之，懷諸侯則天下畏之。
夫自中和之理，發於君臣、父子、昆弟、夫婦、朋
友之間，變其名爲知、仁、勇，又變其名爲一、又
變其所以逹道者爲九經，皆中和之作用，無
往而不中節也。夫惟中節，故以之脩身則道
立；以之尊賢則不惑；以之親親則諸父、昆弟
不怨；以之敬大臣則不眩；以之體群臣則士
之報禮重，體若四牡之詩，所謂有功而見知，
則是也，知謂體悉之也；以之子庶民，則百
