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民則百姓勸,來百工則財用足,,柔逺人則四方
歸之,懷諸侯則天下畏之。
夫自中和之理,發於君臣、父子、昆弟、夫婦、朋
友之間,變其名爲知、仁、勇,又變其名爲一、又
變其所以逹道者爲九經,皆中和之作用,無
往而不中節也。夫惟中節,故以之脩身則道
立;以之尊賢則不惑;以之親親則諸父、昆弟
不怨;以之敬大臣則不眩;以之體群臣則士
之報禮重,體若四牡之詩,所謂有功而見知,
則是也,知謂體悉之也;以之子庶民,則百
民則百姓勸,來百工則財用足,,柔逺人則四方
歸之,懷諸侯則天下畏之。
夫自中和之理,發於君臣、父子、昆弟、夫婦、朋
友之間,變其名爲知、仁、勇,又變其名爲一、又
變其所以逹道者爲九經,皆中和之作用,無
往而不中節也。夫惟中節,故以之脩身則道
立;以之尊賢則不惑;以之親親則諸父、昆弟
不怨;以之敬大臣則不眩;以之體群臣則士
之報禮重,體若四牡之詩,所謂有功而見知,
則是也,知謂體悉之也;以之子庶民,則百