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所能至哉故予以謂善用聖人之道者孟子也明乎此然後可
以知孟子而破當世疑孟子之説焉
齊宣王問曰文王之囿方七十里有諸孟子對曰於傳有之曰若
是其大乎曰民猶以為小也曰寡人之囿方四十里民猶以為大
何也曰文王之囿方七十里蒭蕘者往焉雉兎者往焉與民同之
民以為小不亦冝乎臣始至於境問國之大禁然後敢入臣聞郊
關之内有囿方四十里殺其麋鹿者如殺人之罪則是方四十里
為阱於國中民以為大不亦冝乎
文王之囿乃一國之囿宣王之囿乃一巳之囿一國之囿則與
一國之民同之一已之囿自適一巳之觀聽耳民何與焉孟子
之學深闢為一己之利而以百姓為主以百姓為主即文王之
道也夫以一國為囿故蒭蕘者得往雉兎者又得往民方患其
囿之不大者以民皆受其賜也以一己為囿故民殺其麋鹿者
如殺人之罪是賤人貴畜民惴惴然惟恐觸其禁之不暇其以
