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為大者以民憂其害也孟子能用聖王之學故於開陳之間隨
機應變宛轉屈曲終引之於正道而後巳如宣王問文王之囿
方七十里使自好之士慮開人主之欲則謹對曰臣未之聞也
至於邪佞之人乗間伺隙必以文王為辭以遂人主侈汰之心
夫邪佞之人固可誅絶而自好之士衛之太嚴恐人主自是喜
與小人同而不樂與君子語則以君子持之太急也以是而觀
然後知惟孟子能用聖王之學爾何以知之夫問文王之囿則
對以於傳有之問若是其大則對以民猶以為小使人主樂聞
文王有苑囿之樂與我同又樂聞文王之囿如此之大與我同
然後舉蒭蕘雉兎與夫殺麋鹿如殺人之説使之自擇焉其造
化變移幾與乾坤之運六子滄海之轉百川同功學而不至於
能用此腐儒非大儒也然詩云王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯
白鳥翯翯物皆遂其性如此今蒭蕘者往則使草木不遂其生
雉兎者往則使禽獸不安其所聖王之政果如是乎曰學者之
