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肆於民上以縦其淫而棄天地之性乎必不然矣若困民之性
乏神之祀百姓絶望社稷無主將焉用之不去何為是知古人
直不以放弑逐君為過當也嗚呼言之且不可况為之乎夫湯
之放桀與夫衛之逐君顧臣子所不當為矣而武王乃至親射
之以劔擊之以鉞斬之孟子至謂之誅一夫而孔子中庸又稱
大之余讀聖賢之書無不一一合於心獨於此而𢡖慄若以謂
不當為者余一介鄙夫豈能望武王周公孔子中庸之道萬分
之一乎而獨如此何也然而有子貢之説為之據而孔子又無
誅一夫之說此余所以不敢決是非俟世之有道君子為之開
警也
孟子謂齊宣王曰為巨室則必使工師求大木工師得大木則王
喜以為能勝其任也匠人斵而小之則王怒以為不勝其任矣夫
人㓜而學之壯而欲行之王曰姑舎女所學而從我則何如今有
璞玉於此雖萬鎰必使玉人彫琢之至於治國家則曰姑舍女所
