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陳臻問曰前日於齊王餽兼金一百而不受於宋餽七十鎰而受
於薛餽五十鎰而受前日之不受是則今日之受非也今日之受
是則前日之不受非也夫子必居一於此矣孟子曰皆是也當在
宋也予將有逺行行者必以贐辭曰餽贐予何爲不受當在薛也
予有戒心辭曰聞戒故爲兵餽之予何爲不受
於齊則未有處
也無處而餽之是貨之也焉有君子而可以貨取乎
孟子善用先王之道其所爲毎出俗情之外非獨後丗非之疑
之詈之而當時如陳臻屋廬子淳于髠之徒或以爲非或以爲
得間或以爲無賢而况後丗乎故學者之學聖賢當以道觀
不當以俗情觀當得其心不可追其迹其或出或處或黙或語
或辭或受裁自本心一貫乎道蓋皆有
豈可以俗情觀之末
迹考之而比較隄遏使之無所逃哉學聖賢如此是何誠心哉
伺常人之過且不可况伺聖賢之過乎觀臻之問不受齊王之
餽而受宋薛之餽且以前日之不受是則今日之受非今日之
